一、天道，
二，阿修羅道，
三、人道，
四、畜生道，
五、餓鬼道，
六、地獄道。
此中上三道，為三善道，因其業力（善惡二業，即因果）
較善良故；下三道為三惡道，因其業力較慘惡故。一切處於分段生死的眾生，
皆在此六道中輪迴。所謂輪迴者：指其生生死死，來去往復，猶如車輪的迴
旋，在這六道中周而復始，無有出期，故名六道輪迴。世間眾生無不在輪迴
之中，只有佛、菩薩、羅漢才能夠跳出三界，超脫輪迴。輪迴理論是佛教的
基本理論之一。
六道，即能通之義，謂六道生死，展轉相通，故名六道。
[一、天道] 天，即天然，自然樂勝身勝，是名天道。
[二、人道] 人者，忍也。於世苦樂之境，而能安忍，是名人道。
[三、修羅道] 梵語阿修羅，華言無酒，又言無端正，又言無天。
此道或居海岸，海底，或居半須彌山岩窟，宮殿嚴
飾，懷猜忌心，常好鬥戰，是名阿修羅道。
（無酒者，法華疏云：修羅於四天下，採華醞海為
酒，魚龍業力，其味不變，於是嗔妒，誓願斷酒，
故云無酒。無端正者，修羅種類，男醜女端，故云
無端正。無天者，淨名疏云：此神果報最勝，鄰次
諸天，而非天，又無天德，故云無天。 ）
[四、餓鬼道] 謂此道或居海底，或在人間山林中，或似人形，或似
獸形，不得飲食。業重者，飢火炎炎，不聞漿水之名；
次者，伺求人間蕩滌膿血糞穢；輕者，時薄一飽，是
名餓鬼道。
[五、畜生道] 畜生，亦云旁生。謂此道遍在諸處，披毛戴角，鱗甲羽
毛，其類非一，互相吞啖，受苦無窮，是名畜生道。
（旁生者，婆沙論云：形旁行旁。形旁者，謂身形橫生，
不正也；行旁者，謂其宿世所行之行，偏邪不正也。）
[六、地獄道] 謂此獄在地之下，而有鑊湯劍樹等苦，是名地獄道。